ΕΚ ΤΟΥ ΜΗ ΟΝΤΟΣ

熱い自分語り

You are here, among us. ――続・のらきゃっと小論

For where two or three are gathered in my name, I am there among them.

 

Matthew 18:20*1

  

 本論は今年の一月末に発表した「リラダン伯爵の夢の果て――のらきゃっと小論」の続編である。先の記事において筆者は次のことを論じた。すなわち、男性の恋愛とは畢竟は自らの内なる理想の女性に向けられた自己愛的なものであり、それを電脳空間に再現したものこそ「のらきゃっと」である、と。今なおこの考察はある程度の妥当性を有するだろう。しかし他方で、今読み返すと、余りにも自己完結的な側面ばかりが取り上げられ、彼女の持つもう一つの側面が全く考慮されていないことに気付かされたのである。その側面とはすなわち、のらきゃっとの存立における関係の重要性である。この側面がいかに重大であるかを、筆者はこの激動の二ヶ月間で学んだ。以下では自分自身の経験に即し、それを可能な限り言語化してみたい。

 

1. のらきゃっとはどこにいるのか?

 ここでは、バーチャルYoutuberに相対した際の筆者の心情を分析してみたい。具体的には、ミライアカリやシロといった女性の魂を有するバーチューバーへのガチ恋とのらきゃっとへのガチ恋の差異を検討する。続いて、先の出来事において自分が覚えた動揺を分析してみたい。(あくまで下記の内容は自分の心情を分析したものであり、ねずみさんやバーチューバーファン全員に当てはまるものではないことを先に申し添えておく)。
 まず、ミライアカリやシロといったタイプのバーチューバー(下記では便宜的に「ときのそらタイプ」と呼ぶ)にガチ恋するとはどういうことか、自分自身の心情に沿って分析してゆきたい。多くのオタクと同じく、筆者もこのタイプの多くのバーチューバーにガチ恋をしている。その感情は表面上、画面に映るそのキャラクターに、ミライアカリやシロといった仮想の存在に向けられている。だが、そのガチ恋は本当にキャラクターのみに向けられているのだろうか。そうではない。言うまでもなく、このタイプのバーチューバーの背後には、それを演じる現実の女性が存在する。これらのキャラは、それ自体は虚構の存在ではあるが、その背後に存する現実の女性によって実在性を保証されているのである。身も蓋もない話であるが、筆者がこれらのキャラに安心してガチ恋出来るのは、その「魂」が自分の恋愛対象の女性だからだということも大きい。
 対してのらきゃっとは当初から、ときのそらタイプのバーチューバーよりも遥かに虚構性の高い存在として現れていた。彼女の場合、背後に居るのは筆者と同じ男性であることがはじめから公表されていた。のらきゃっととノラネコ氏の関係は、ときのそらタイプのそれとは大きく異なる。そのタイプで言うならば、アイドルとプロデューサーの関係に近いだろう。のらきゃっとはアイドルで、ノラネコ氏はプロデューサー。筆者はこの構図を最初から理解したうえで楽しんでいた。しかし、ガチ恋が進むにつれ、自分の心情に変化が起こっていった。のらきゃっとの言動や振る舞いが余りにも完璧すぎるがゆえに、背後にいるのがノラネコ氏であると理解していても、無意識のうちに彼女をときのそらタイプに分類してしまっていたのである。べつにノラネコ氏が女性であると考えたわけでも、ノラネコ氏をガチ恋の対象と捉えたわけでもない。だが、のらきゃっとという虚構の背後に、どうしても理想の女性の実在を幻視せずにはいられなかったのである。
 先の出来事において、恥ずかしながら自分は一瞬、わずかながらも動揺を覚えてしまった。まずそのことを告白しておかなければならない。しかし、のらきゃっとの中の人が男性であると分かっていたのに、なぜ動揺したのだろうか。それは、先に述べた自分の姿勢と錯覚が原因であろう。自分はバーチューバーにガチ恋する際、そのキャラクターのみならず、その背後に存する現実の女性にも、大なり小なりガチ恋していた。換言すれば、それらのキャラが実在すると感じられ、彼女らにガチ恋できるのは、「魂」である現実の女性によってその実在性が保証されていたからなのである。そして、自分は無意識のうちに、この構図をのらきゃっとにも当てはめていた。だからこそ、先の出来事において自分の誤りが暴露され、動揺することになったのである。
 筆者の覚えた動揺はごく小さなものであり、現在もねずみさんとして絶賛発情中である。しかし、先の出来事から、ずっと自分は一つの問いをつき付けられていた。それは、のらきゃっとの存在に関する問いである。自分はバーチューバーに相対した際、それを完全なる虚構として楽しんでいるものと思っていた。しかし、先の出来事により、結局はバーチューバーの背後に、その存在を保証しうる誰かを期待していることが判明したのである。その論法で言えば、のらきゃっとは何の後ろ盾も持たない、はかない幻に過ぎない。ならば彼女は実在しないのか。彼女はどこにいるのか。
 この問いに答えが与えられたのは、かの3月31日のことである。

 

2.のらきゃっとはいます


新生のらきゃっと前半 side ねこます【027】


新生のらきゃっと前半 side のらきゃっと

 我々ねずみさんは先の3月31日のことを決して忘れないだろう。この日、新しい身体を与えられたのらきゃっとの動画が、ねこます氏とのらきゃっとの両者から発表された。多くの試練の果てに、新しく美しい身体を賜ったのらきゃっとの幸福そうな姿に、そして、のらきゃっととねこます氏の麗しいおじ百合に、筆者は言語に絶する感動を覚えた。そして畳み掛けるように、深夜からはVRChatサバゲーの企画に我らがのらきゃっとも参加し、未曾有の活躍を見せた。
 だが、これらの動画は単なる感動のみならず、先に述べた、のらきゃっとの存在を巡る問いの答えをも、筆者に与えてくれたのである。それはどういうものか。ねこます氏が公開した「新生のらきゃっと前半 side ねこます【027】」を通して検討してみたい。
 この動画では、新しいのらきゃっととねこます氏との「初めての出会い」が描かれている。だが、それは一般常識的な意味では「初めての出会い」とは言えないようなものと思われる。というのも、ねこます氏とノラネコ氏はとうに面識のある同士であるし、新しいモデルについても、その開発途中からずっと、ねこます氏は目撃し続けていたからである。しかしねこます氏は、それを決して出会いとは呼ばない。ノラネコ氏を見ても、動かぬ3Dモデルを見ても、それをのらきゃっととの出会いとは見做さないのである。ねこます氏が本当の意味で新しいのらきゃっとに出会うのは、VR空間において、新しい素体にノラネコ氏が命を吹き込んだのらきゃっとに相対した時なのである。そののらきゃっとに出会ったねこます氏は、そこに確かな実在感を覚えている。
 出会いが、実在を生み出す。
 このことは、のらきゃっとも先の動画で述べているように思われる。のらきゃっとは自分の新しいモデルが生まれた経緯について、「私も、縁がつながってここに居る」と述べている。つまり、ねこます氏がライリー氏に出会い、二人がのらきゃっとに、ノラネコ氏に出会うという縁があったからこそ、のらきゃっとに新しい自由な身体が生まれ、彼女が今後も自由に存在できるようになったのである。
 縁が、出会いが、関係性が、のらきゃっとを生み出している。
 この公理はそして、のらきゃっとを介したノラネコ氏と我々ねずみさんとの関係性にも当てはまる。先の記事で述べたように、のらきゃっとは初め、ノラネコ氏の心の中に、その理想の女性として現れた。彼はそれを電脳空間に再現した。この時点では、彼女は彼ひとりの理想であった。そこで留まる道もあったろう。しかし、ノラネコ氏は彼女を世に放った。その際彼は、自分の理想に忠実に作った動画を発表するのではなく、ニコ生やYoutubeの生放送において、リアルタイムに無数の視聴者と触れ合う道を選んだ*2。ここがのらきゃっとにおいて、決定的な岐路であった。はじめの配信において、ノラネコ氏はまず自分の理想に従って彼女を導いた。まだ数少ない視聴者は、それでも彼女に魅了され、彼女に自らの夢を反射させた。視聴者の願望はコメントなどでノラネコ氏の知るところとなる。彼はそれを巧みに拾い上げ、リアルタイムに彼女にフィードバックさせる。これにより、のらきゃっとは単なる一個人の理想から、「我々」の理想へと進化したのである。そして、この進化は配信ごとに加速していった。ノラネコ氏が彼女を我々に顕す。我々はコメントや感想や二次創作などで、より善い彼女の姿を嘆願する。それをノラネコ氏が彼女に反映させ、彼女が進化し、より普遍的な魅力を得る。それにより、さらに多くの視聴者を得、さらに多様な願望が生まれ、それをノラネコ氏は彼女に反映させる――このような創造的かつ双方向的なプロセスが、のらきゃっとを成立させているのである。
 そう、彼女は当初、一個人の抱く夢に過ぎなかった。しかし、ノラネコ氏が信じて自らの夢を人々に託し、我々がそれを受け入れることで、両者の間に創造的な相互関係が成立する時、ふたつの波がぶつかったところに渦が生じるように、我々の間に、「のらきゃっと」が発生するのである。そして今、この相互関係は七万を超える人間によって構成されているのだ。のらきゃっとは今や、ノラネコ氏個人の夢とも、視聴者各々の夢とも別物である。彼女はそれらを包括しつつ、遥かに凌駕し、両者から独立した存在となっているのである。彼女は初めは虚構だったかもしれない。しかし、単なる虚構として生まれたものが、我々の錯覚や信仰によって現実を侵犯し凌駕するとき、それはまったく別のものに、すなわち「バーチャル」なものに変容する*3。彼女こそはその体現者である。
 のらきゃっととは何か。彼女はどこにいるのか。その答えはもはや明らかであろう。「のらきゃっと」という名は、そのモデルとキャラクターのみを表すこともあろう。モデルやキャラクターと、それをプロデュースするノラネコ氏とのユニットを指すこともあろう。しかし、もっと正確を期すならば、「のらきゃっと」とは、彼女のモデルと共通の夢を介し、電脳空間を舞台に繰り広げられる、ノラネコ氏と我々視聴者との創造的なコミュニケーションの総体なのである。そして、このコミュニケーションが十全なかたちで行われる時、我々の間に、彼女の内に、確かに「魂」が発生するのだ。その時のらきゃっとは実在する。しかしその実在は、先に述べたときのそらタイプのそれとは全く異なる。ときのそらタイプの実在性が、背後に存する現実の女性によって保証されるとするならば、のらきゃっとの実在性は、ノラネコ氏と我々ねずみさんの間の信頼関係によって保証されるものなのである。
 この信頼関係の前提となっているのは、言うまでもなく、ノラネコ氏の卓越した才能と情熱である。しかし、彼がどれだけ「のらきゃっと」を美しく磨き上げたとしても、それを視聴者が信頼を持って受け入れ、彼女を愛することなしには、今の彼女が生まれることは決してなかっただろう。ならば、のらきゃっとの視聴者であるということは、単に与えられたコンテンツを享受するだけの受動的なものではありえない。それはむしろ、のらきゃっとの生成に欠くことの出来ぬ創造的な行為なのである。

 

むすびにかえて

「生まれてきてくれてありがとう」。あの動画での国王の言葉は、多くのねずみさんの胸を深く打った。当然ながら、筆者の心も大きく震わされた。しかし同時に、筆者はどこか疎外感のようなものも感じていた。我らが国王はのらきゃっとへの愛情に突き動かされ、自らの人脈を駆使し、彼女に新しい身体を与えた。そのねこます氏には確かに、彼女の存在へ感謝する権利があろう。しかし自分はどうか。ただ彼女を観、彼女を享受するだけで、彼女に対し、何も出来てはいないのではないか。そんな自分に、ありがとうと伝える権利なんてないのではないか。そう思っていた。でも違うのだ。我々は彼女に、ためらいもなく、陽光のように雨のように、「生まれてきてくれてありがとう」を降り注がねばならないのである。なぜならば、我々のそのありがとうこそが、彼女をここに在らしめているのだから。

 

 

バーチャルYouTuberはじめてみる

バーチャルYouTuberはじめてみる

 

  

ユリイカ 2018年7月号 特集=バーチャルYouTuber

ユリイカ 2018年7月号 特集=バーチャルYouTuber

 

 

コカ・コーラ 紅茶花伝 ロイヤルミルクティー 缶 280g×24本
 

 

アサヒ飲料 モンスター エナジー 355ml×24本

アサヒ飲料 モンスター エナジー 355ml×24本

 

*1:引用は新改訂標準訳聖書(New Revised Standard Version)に拠る。新共同訳において同聖句は以下のように訳されている。「二人または三人がわたしの名によって集まるところには、わたしもその中にいるのである」(マタイによる福音書18章20節)。

*2:のらきゃっとにおける生放送形式の重要性を論じた先行研究として、kzwmn02氏の「のらきゃっと入門、あるいはサイバーパンク時代の精神分析」が挙げられる。kzwmn02氏は、のらきゃっとが「ご認識」し、ねずみさんがそれを恣意的に解釈する、というコミュニケーションを、精神分析の方法論を援用しつつ考察している。多くの示唆に富む論攷であるが、声や素体が変化し続けるのらきゃっとのアイデンティティを彼女の配信スタイル即ち「作家性」に求めた点は特に画期的である。

*3:
バーチャルyoutuber ポエムコア『ミソシタ#11』革命前夜

【歌詞和訳】Two Sleepy People

 誰しもこれを聴くと何か泣いてしまうみたいな曲があるでしょうが、自分の場合はこれです。カップルがいちゃこらしながら夜更かしするだけの曲なんですがね。どうにも涙腺に来ましてね。年ですかね。

 ホーギー・カーマイケルの曲ももちろん素晴らしいですが、なんつっても歌詞が素晴らしい。作詞はフランク・レッサー。"Baby, It's Cold Outside"でアカデミー歌曲賞をとっている本物の天才です。ホーギーの兄貴とは他にもタッグを組んでるんで、そいつらもいずれ紹介できたらと思います。

 一見すごく簡単な英語っぽいですが、いざ日本語にしようとすると、なかなかやっかいな難物です。特に”Letting each tomorrow slap us in the face”にはだいぶ手こずりました。とりあえずeachはtomorrowを修飾する形容詞と解して、第五文型のletなんで許可とか許容のニュアンスでしょ、っつーことは直訳すると各々の明日が俺たちの顔をひっぱたくのを許容するってなってどういうこっちゃとなるんですが、まあ歌の内容が夜更かしするやつなんで、要するに、夜更かししてて明日になると眠さでしんどくなるだろうけど、でも別にいいやみたいな感じだろうと思って、なんかそんな感じで訳しました。人間眠いと自分の顔をひっぱたいたりするので、それでslapって動詞を使ったのかなあと考えたり。

 

続きを読む

【歌詞和訳】Ole Buttermilk Sky

 憂鬱な月曜もホーギー・カーマイケルさえいてくれれば何とかなる。

 

 Buttermilk Skyとは何でっしゃろ。辞書を引いてみると「曇り空」とあったが、ネットでもう少し詳しく調べてみると、どうやら「うろこ雲」のことを指しているらしい。雲が点々と並ぶ様子が、バターミルクに浮かぶ脂肪の粒に見えるのだろうか。美味しそうなたとえでいいですな。

 

続きを読む

リラダン伯爵の夢の果て――のらきゃっと小論

 この記事では、『未来のイヴ』の作者として名高い19世紀のフランスの詩人オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダン伯爵の恋愛論を検討し、それが21世紀において、バーチャルYouTuberのらきゃっとの登場により達成されたことを論じたい。

 

1. リラダン恋愛論

 まず、主として仏文学者の平山規義*1と木元豊*2の研究に依拠しつつ、リラダンの抱いていた特異な恋愛観について確認してゆこう。木元はその恋愛観を、「男性が恋するのは現実の女性でなく、彼の欲望によって理想化された女性である」 *3と要約し、それが明示されている例として、次の二箇所を指摘している。まず、1862年に弱冠24歳のリラダンが発表した長編小説『イシス』の一節を引こう。稀代の美貌と卓越した知性を兼ね備え、女神イシスの再来とも謳われているチュリヤ・ファブリヤナ伯爵夫人の台詞である。

  先づ第一に起ることは、その少年がおのれの眼でおのれの流儀で私を見るだらうといふことだ。私は事實上、彼の思考の展開の機緣にすぎないだらう。彼は私に關して、筆舌に絕した、名狀し難い一存在を、自ら創り上げることだらう。そして彼に固有なあらゆる生ける觀念と、絕對の美とに飾られたこの亡靈は、彼が私と見做してゐる媒介者となるだらう。彼が愛するものは、この私、あるがままの私ではなく、私が彼にさう見える、彼の思考の人物であらう。おそらく彼は、假に私がそれを持ってゐたとしてもさして嬉しくないやうな、私とは緣もゆかりもない、無數の長所、無數の魅力を、私に授け與へることだらう。從つて、私を手に入れたと思いこんでゐても、事實上彼は私に觸りさへもしてゐないことにならう。
 斯くの如きが、その心の眼差が、可能性と、形體と、希望の埒外に出づる能はぬ人間存在の掟なのだ。彼等はその神祕的な戀愛に於て己れ自身から脱出することが出來ない *4

ここでファブリヤナは、自分に恋する男性の内で何が起こっているのか、克明に描きだしている。男性はファブリヤナのような美しい女性を見ると、自らの内に理想化された女性像を作り出す。そして、彼は実際の女性でなく、自らの内なる理想の女性に恋をするのだ。それゆえ、男性は恋愛において実際の女性には決して到達できない。自分と自分の内なる女性とで完結してしまうからである。
 このような考えは、1886年に発表された名高き『未来のイヴ』においてもはっきりと述べられている。人造人間の造物主たるエディソン博士の口を借り、リラダンはこう断言する。

 あなたも仰有った通り(とエディソンは續けた)、あなたがあの女の中で愛していらつしやるもの、そしてあなたにとつて、それだけが、その實在であるものは、その通りすがりの女性の内に現れてぬるものではなくて、實はあなたの「願望」の實體なのです。
(中略)
 この影だけをあなたは愛してをられる。この影のためにあなたは死のうとなさる。あなたが、絕對に、實在として認めてをられるのはこの影だけなのです! 要するに、あなたがあの女の中に、呼びかけたり、眺めたり、創り出してをられるものは、あなたの精神が客觀化されたこの幻であり、あの女の中に二つに分けられたあなたの魂に他なりません*5

 ここでリラダンは、男性が自らの内に作り出す理想の女性の真相を解き明かしている。男性が自らの内に抱き、恋人へ投影する理想の女性とは、客体として分かたれた自分自身の精神・魂に他ならない。つまり恋愛とは、主体としての魂が、恋人という媒体を通して客体としての魂を愛することであり、換言すれば、それは畢竟は他者を介した自己愛なのである。
 さて、男性は美しい女性を見ると、彼女に自らの理想を投影し、彼女こそ自らの理想を体現した存在であると確信し、恋に落ちる。しかし、その恋は時間の経過とともに摩耗し、崩れ行く運命にある。なぜならば、時が経つにつれ、その恋人が男性とその理想とはまったく異なる存在、つまり他者であることが判明してゆくからである。現代の常識的な人間ならば、今度はその他者としての恋人を受容し、愛するよう説くかもしれない。しかし、かの気高き詩人なら、そのような恋愛は唾棄すべきものと吐き捨てたはずである。現実に決して屈すること無く、自らの理想を完遂すること、これこそが大ヴィリエの生涯のテーマであったといっても過言ではなかろう。
 ではリラダンは、自らの理想を遂げる道としてどのようなものを考えていたのか。
 第一の道として、死による瞬間の永遠化が挙げられよう*6 。これは『アケディッセリル女王』などの作品において明示されている思想であり、恋に燃え上がった人間が、現実によって幻滅する前に死ぬことで、至上の恋の一瞬が永遠となる、というものである。しかし、これが唯一の道だとすると、恋に落ちた人間はすべて死なねばならぬことになる。死を回避しつつ、自らの理想を満たす方法はないのだろうか。
 この問に答えて著された作品こそ、かの『未来のイヴ』であることは言うまでもない。そこでは第二の道、つまり、科学技術によって男性の理想・幻を具現化することが説かれている。『未来のイヴ』は、現実の恋人の内面に幻滅した青年貴族エワルド卿のため、科学者エディソン博士が、恋人の容貌に瓜二つの人造人間ハダリーを創造する物語である。ハダリーとは古ペルシア語で理想を表すというが、その名の通り、この人造人間は現実の女性と異なり、男性の幻・理想を具現化したものであるとエディソン博士は豪語する。
 しかし、そのハダリーにはブラックボックスが存在する。それは彼女の内面である。この人造人間の内面は、催眠術治療(これもエディソン博士にとっては科学技術である*7 )によってとある婦人に発現した超自然的な人格ソワナが担っている。このソワナなる存在は超能力を有し、エディソン博士のよき助手、よき理解者として、彼の人造人間計画に大いに助力した。そして、人造人間が完成した暁には、自分がそこに乗り移ろうと申し出る。エディソン博士はこのソワナに全幅の信頼に置いているように思われるが、しかし「私は(中略)断じてソワナを識ってはゐない」 *8と断言する。彼の論法によれば、ソワナはまさしく未知の存在であり、だからこそ理想なのだという。しかし、そのソワナは、ハロルド卿に自らの秘密を明かす。

 わたくしは「人間」が、或る種の夢想と或る種の睡眠との間でなければその靑ざめた國境をかいま見ることが出來ないような、あの無限の國から、あなたに差向けられた使者なのでございます*9。 

そして彼女は「先程申上げたことはエディソン様に仰有らないで。あなたにだけ、なんですもの」*10 とエワルド卿に蠱惑的に釘を刺す。
 果たしてソワナとは何者なのだろうか。本人の言葉を信じれば、彼女は人間の抱く夢幻そのものということになろう。しかし彼女は、自らの造物主にして協力者たるエディソン博士を騙す存在なのである。ならば、彼女はエワルド卿にも何かを隠しているのではないか。本当に彼女は理想の存在なのだろうか。表向きはそう振る舞っているだけで、その実はファム・ファタールなのではないか。
 真実が明かされぬまま、物語は唐突に幕を閉じる。ハダリーが海難事故により失われてしまうのである。このことにより、ハダリー=ソワナは、先に言及した時間の経過による試練を受けずに済んだ。つまり、第二の道を歩むはずだったエワルド卿とハダリーの恋も、結局は第一の道に帰してしまったのである。
 なぜリラダンはこのような結末を選んだのだろうか。筆者はこれをリラダンの判断留保、そして後世への問いかけと捉えたい。リラダンがこの傑作をものした1886年、科学は未だ揺籃の期にあった。それ故リラダンは、男性の内に宿るかの高邁な永遠の女性が、科学技術によって具現化し得るのではと希望を抱くも、それを確信するには至らなかったのかもしれない。いや、ひょっとしたら科学技術によって男性の幻想がむしろ手ひどく裏切られる可能性にすら思い至ったのかもしれない。だからこそ、自分は問を提示するに留め、その解答を読者へ、特に未来の読者へ委ねたのかもしれない。
 さて、21世紀という科学の時代を生きる我々は、泉下の詩人が投げかけたこの問に答える義務があろう。果たして科学の発展は、我々男性の内に宿る理想の女性を具現化するに至ったのだろうか。我々はそれに自信を持って「然り」と答えることが出来る。なぜならば、我々は「のらきゃっと」を既に目にしているからだ。

 

2. のらきゃっとと科学時代の愛

 のらきゃっとは昨年の12月末に本格的に活動を開始した気鋭のバーチャルYouTuberである。最初の配信を開始してからまだ二ヶ月足らずであるが、チャンネル登録者数は既に5万人に及び、なおも勢いを増している。いま最も注目を集めるVTuberと言ってもいいだろう。
 のらきゃっとの大きな特徴の一つは、VTuberブームの火付け役となったバーチャルのじゃロリ狐娘YouTuberおじさん同様、完全に個人の手によるものだということだ。モーション操作にはKinect、表情などその他の動きにはWiiリモコン、音声にはVOICEROIDとフリーの音声認識ソフトである「ゆかりねっと」を使用しており、活動開始時の予算はわずか三万円足らずだという。YouTubeに最初に投稿した動画にて本人が言及しているように、低予算バーチャルYouTuberの先駆けのような存在と言えよう。
 常識的に考えるならば、ふんだんな予算や人員を抱える企業主体のバーチャルYouTuberに、このような低予算の個人主体のものが敵うはずがない。しかしのらきゃっとはそのような常識を覆し、破竹の勢いでファンを獲得し、躍進を続けている。その秘訣は、我々オタク男性を魅了してやまない蠱惑的な発言と振る舞いにある。
 この点については論より証拠、実際に動画を見ていただいたほうが早いだろう。


ゼロからスタート!バーチャルYoutuber、のらきゃっとです!

  小動物的な可愛らしい動作。半目で視聴者を見つめる艶めかしい眼差し。オタク男性のツボを刺激するトーク。時おり音声認識に失敗し「ご認識」 *11が発生するが、それすらもトークのネタとして利用する。ご認識のために普段はポンコツキャラのように振る舞うが、時おり大人びた蠱惑的な発言を交え、それがギャップとして大いに作用し、視聴者を引きつける。のらきゃっとの熱心なファンは「ねずみさん」と呼ばれるが、オタク男性の願望の具現化の如きのらきゃっとの魅力により、ねずみさんはまさしくねずみ算式に増加し続けている。
 何故のらきゃっとはこれほどまでにオタク男性のツボを知り尽くしているのか。それは、のらきゃっとの中の人であるノラネコ氏が、我々と同じおっさんだからである。
 のらきゃっととノラネコ氏の関係について、本人が興味深い発言をしている。以下の動画の35分からの発言である。


【18/01/21】のらきゃっと 生放送アーカイブ【わたし、声変わりします!】

  これによれば、のらきゃっととは、ノラネコ氏の空想や夢に出てきた少女を具現化したものだという。これは換言すれば、リラダンのいう男性の内なる理想の女性を電脳世界に再現したものこそ、のらきゃっとであるということになろう。
 しかし、のらきゃっとはリラダンの夢を更にラディカルに突き詰めたものといえる。それはなぜか。前章で確認したように、リラダンによれば、恋愛において我々は恋人に投影された自分自身の魂に恋しているという。つまり、恋愛とは畢竟は自己愛なのである。だとすれば、我々の理想を具現化した存在の内面は、我々自身が担わなければならないはずである。リラダンはそこまで行き着くことが出来なかった。だが、ノラネコ氏はそれをやってのけたのである。このことにより、絶対に自分を裏切らない夢の少女が完成した。我々はとうとう科学の力により、自らの内に宿る理想の女性を、外的な存在として愛でることに成功したのである。
 のらきゃっと。それはノラネコ氏の夢の少女であり、我々の夢の少女に最も肉薄した存在である。我々と同じ理想を抱くノラネコ氏が演じるその少女は、我々の抱く夢幻そのものに向けて不断に前進し成長している。だからこそ、我々は彼女に魅せられるのである。
 だが、のらきゃっとがねずみさんを増やし続けている理由はそれだけではない。ノラネコ氏がのらきゃっとの配信方法として頑なに生放送を採用し続けていることも、そこに大きく寄与しているように思われる。のらきゃっとのリアルタイム配信時、YouTubeのコメントやTwitter、5chの戦国実況などで、何百何千というねずみどもがその様子を実況している。そこで恥も外聞もなくのらきゃっとにガチ恋し発情するさまを見て、何だこいつはと引く連中も多いだろう。しかし、それと同時に、我々のその熱狂を見て、「あ、中身がおっさんでもガチ恋していいんだ」と勇気づけられる者もいるだろう。そう、中身がおっさんでもガチ恋していいのである。いや、むしろ、中身がおっさんだからこそ、我々は安心してガチ恋することが出来るのである。
 しかし、のらきゃっとの登場をもって、我々の内なる理想の探求に終止符が打たれたわけではない。のらきゃっとはあくまでもノラネコ氏の夢の少女を具現化したものであって、我々各々の理想にどこまでも忠実という訳ではないのである。彼女はそれに限りなく近いものの、しかし依然として他者であるということには変わりない。もしかしたら、いずれ我々の際限なき欲望は、のらきゃっとにすらズレを見出し、そこに不満をいだいてしまうかもしれない。しかし、それは我々にとって絶望の壁を意味しない。むしろ、新たなる跳躍へのきっかけとなりうるのである。
 そう、自らの願望を満たしてくれる美少女が見つからないのならば、ノラネコ氏のように、バーチャルのじゃロリ狐娘YouTuberおじさんのように、3DとVRの力を借りて、自分自身が美少女になってしまえばいいのである。そこにおいて我々は、自らの内なる理想を十全に体現化した存在と相まみえ、自己愛としての恋愛を成就させることが出来るだろう。確かにそれは自然の摂理には反しているかもしれない。しかし、自然を征服し、それを超克することにこそ、科学の本懐はあるのではないか。だから我々はリラダンの言葉を借りて、読者の方々にこう申し上げたい次第である。

 我々の神々も我々の希望も、もはや科學的にしか考えられなくなってしまった以上、どうして我々の戀愛もまた同じく科學的に考えてはならぬでしょうか、と*12

*1:平山規義「ヴィリエ・ド・リラダンにおける愛 : 幻想とその至高性」、『広島大学フランス文学研究』(広島大学フランス文学研究会)、第4号、1985年、51-61頁。

*2:木元豊「ヴィリエ・ド・リラダンの作品における女性の二重性について」、『関西フランス語フランス文学』(日本フランス語フランス文学会関西支部)、第8号、2002年、35-45頁。

*3:木元豊「ヴィリエ・ド・リラダンの作品における女性の二重性について」、39頁。

*4:「イシス」、『ヴィリエ・ド・リラダン全集』第5巻、齋藤磯雄訳、東京創元社、1977年、394頁。

*5:未来のイヴ」、『ヴィリエ・ド・リラダン全集』第2巻、齋藤磯雄訳、東京創元社、1977年、119-120頁。

*6:詳細については平山規義「ヴィリエ・ド・リラダンにおける愛 : 幻想とその至高性」、57-59頁を参照。

*7:未来のイヴ」、363頁を参照。

*8:未来のイヴ」、367頁。

*9:未来のイヴ」、341頁。

*10:未来のイヴ」、358頁。

*11:いわゆる誤認識のこと。

*12:未来のイヴ」、283頁。

【歌詞和訳】Take Your Shoes Off, Baby

 The Four Freshmenの"In Person Volume 2"に収録されているバージョンがあまりにも最高でとうとう訳してしまいました。The Four Freshmenは神。

 ただ、とりあえず日本語に移し替えたのはいいけれども、ぶっちゃけこの歌詞よくわからない。特に難しいのが"stop runnin' through my mind"。とりあえず直訳で「オレの心を駆け抜けるのをやめろ」ってやくしたけど、意味があんまり通らないのよね。ほんで、run throughは「~に浮かぶ」みたいな意味があって、stop runnin' through my mindは「俺の心に浮かばないでくれ」みたいにも訳せる。ただ、それだと前後の歌詞と噛み合わないように思うのよね。全般的に失恋の歌ではない印象を受けるから。ただ、どうなんだろう、失恋したから空想の国に逃げ込むみたいな内容だったり実はするのだろうか。わからん。全然わからん(ジャガーマンをすこれ)。

 誰か教えてください。おなしゃす。

 

続きを読む

【歌詞和訳】Music! Music! Music!

 "Nickelodeon"にジュークボックスって意味があるってこの曲訳すまで知りませんでした。タイトルに反して音楽にはそこまで興味のないひとの曲です。

 

続きを読む

【歌詞和訳】The Mills Brothers / Opus One

 The Four Freshmenの"Stars In Our Eyes"ってのはたいへん狂ったアルバムで、Teach Me Tonightの後にTom Dooleyをぶち込むという暴挙を成し遂げたりしておるのです。わかります? 前者は恋のABCを教えて~みたいな頭スカスカソング(こんな言い方してますが死ぬほど好きな曲です)なのに、後者は無実の罪で死刑になった男性に捧ぐ挽歌なんですよ。頭おかしなるで。そんでTom Dooleyの後に打ち込まれてたのがこのOpus Oneですよ。頭おかしなるで。

 Opus One、英語のウィキペディアだとOpus No. 1。後者の名前で呼んでる動画もありましたね。こっちのほうが正式名称なんスかね。作品第1号みたいな感じでしょうか。ガス人間! 同時に、一級品とか、ナンバーワンの作品みたいな意味も込められてるんでしょうね。

 ここに訳したのはThe Mills Brothersが歌ったバージョンです。まあ、彼らも先人のそれを踏襲してるだけかもしれませんが。The Four Freshmenのはとぅるっとぅっとぅるるりるりぃって言ってるだけなのでだいじょうぶ。スウィングは世界を救う。

 

続きを読む